Povos Indígenas Isolados ...

A resistência indígena contra o helicóptero.

Fotos feitas em maio de 2008 por antropólogo da  Fundação Nacional do Índio (Funai). 

Um ano depois que as fotos dos indígenas amazônicos isolados (vivem no Acre, na fronteira entre o Brasil e o Peru-no coração amazônico) percorreram o mundo, um novo informe da Survival revela quais são os cinco povos não contactados que correm o maior risco de extinção. 

São os seguintes:

1-Os indígenas do Rio Pardo, Brasil

2- Os Awá, Brasil

3- Grupos que vivem entre os rios Napo e Tigre no Peru

4-Indígenas do rio Envira no Peru

5-Etnias Ayoreo-Totobiegosode do Paraguai

Estes grupos estão sofrendo a invasão das suas terras por madeireiros, fazendeiros ilegais, colonos e petroleiras como também estão correndo um grande perigo de serem dizimados pelas enfermidades que não possuem imunidade.

Os Awá da região do rio Pardo no Brasil e os grupos do rio Envira no Peru são vítimas da destruição ocasionada pela derrubada ilegal de madeiras nobres que está entrando até nas zonas mais remotas da Amazônia.

Por outro lado, Os Ayoreo-Totobiegosode dos bosques do Chaco que fica a oeste do Paraguai estão sofrendo a derrubada da floresta por parte de fazendeiros ilegais que queimam e cortam as árvores para plantar pastagens para o gado. Uma série de fotografias captadas via satélite mostraram como imensas áreas de bosques habiam sido criminosamente derrubadas nas terras desses indígenas.

No extremo norre do Peru, os grupos que vivem entre o rio Napo e Tigre se encontram no meio do "boom" petrolífero que vive o país. Nos últimos anos, uns 75% da Amazônia peruana foi dividida em concessões de exploração de gás e petróleo. O mais absurdo de tudo é que o presidente do Peru negou a existência de indígenas isolados na zona desses rios mesmo com as abundantes evidências como fotografias de todos os tipos e relatos de outros grupos.

Survival Internacional declarou que a publicação das fotografias há um ano provocaram um grande sentimento de apoio à causa dos indígenas isolados. Muitos nem sabiam que ainda existiam grupos isolados e muito menos que são mais de 100 povos pelo mundo. Porém numerosos governos seguem negando-se um simples passo que resultaria assegurar realmente a sobrevivência destes povos: proteger seus territórios de forma adequada.

Narração nos vídeos feita pela cantora espanhola Ana Belén.

Fonte:

http://www.survival.es/


http://www.funai.gov.br/YouTube

Artistas Grafistas Huni Kuin (Kaxinawá)

Foto autor desconhecido

O sexo feminino possui o conhecimento dos Kene, grafismos que reproduzem os animais, os homens e a natureza nas pinturas corporais e nas tramas do algodão aonde tecem com teares manuais. 

Segundo a cosmogonia, os Kene foram ensinados, em um tempo de antigamente, por Yube, um encantado da Mulher-Sucuri.

Os desenhos geométricos Kene representam metonimicamente os desenhos da pele da figura mítica masculina da Sucuri-Yube que traz a cultura, a sabedoria e o conhecimento.  Para alguns estudiosos, trata-se também da história de origem da bebida alucinógena - cipó ou Ayahuasca tomada ritualisticamente pelos Kaxinawá. Segundo o mito fundador, Yube era o homem que, ao se apaixonar por uma mulher-sucuri, se transforma em cobra e passa a viver com ela no mundo profundo das águas; nesse mundo Yube descobre a bebida alucinógena e os poderes curativos e de acesso ao conhecimento que a bebida propícia. Um dia, sem avisar a esposa-sucuri, Yube decide voltar à terra dos humanos e volta a se transformar em homem, retornando para a sua família humana. 

O Kene Kuin, desenho verdadeiro, é uma marca importante da identidade Kaxinawá. Para os eles, o desenho é um elemento crucial na beleza da pessoa e das coisas.

O corpo e o rosto são pintados com o suco da fruta Jenipapo que produz uma tinta-por ocasião de festas, quando há visitas ou quando querem se adornar no cotidiano. Crianças pequenas não recebem os grafismos, mas são enegrecidas dos pés à cabeça com Jenipapo. Meninos e meninas têm só uma parte do rosto coberto com desenho e os adultos têm o rosto todo pintado.

A pintura com Jenipapo também é uma atividade exclusivamente feminina. Em dias sem festa muitos andam sem desenho, mas quando um dos homens da casa traz jenipapo da mata, sempre há alguém que se anima a preparar tinta e chamar os outros para pintá-los. As pessoas que mais andam pintadas são as mulheres jovens; os homens menos, a não ser que sejam hóspedes.

Os grafismos contém uma variedade de motivos que têm nomes. Quando um motivo tem dois ou mais nomes, isto geralmente se deve à ambigüidade, típica do estilo Kaxinawá, entre fundo e figura. Os mesmos motivos, ou desenhos básicos, usados na pintura facial, são encontrados na pintura corporal, na cerâmica, na tecelagem e na cestaria. 

Foto autor desconhecido

Falam a língua Hãtxa Luin ("língua verdadeira"), uma variedade do tronco Pano e se encontram geralmente na fronteira entre o Brasil e o Peru e ao longo dos rios Tarauacá, Jordão, Breu, Muru, Envira, Humaitá e Purus. 

É a população indígena mais numerosa do Acre com cerca de 4 mil habitantes divididos em 12 terras.

Fonte:

Socioambiental

YouTube

O grito da terra ...

Terra

      r a t e r r a t e r     

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Do olho para o ouvido.

Décio Pignatari 

(1956)

Criador do poema-código e semiótico

A Importância pedagógica das lendas e mitos do universo indígena.

 

Sem dúvida, as lendas e mitos constituem uma ferramenta fundamental para conhecer e investigar as distintas culturas indígenas já que guardam uma série de saberes coletivos ancestrais que representam a diversidade dos povos que dão origem a cada uma delas. Assim como também, é imprescindível tentar compreender os processos históricos, a contextualização e os problemas que constituíram a sua experiência social (quando é possível). 

Então, podemos conhecer e perceber a visão de mundo de um determinado povo, de sua realidade material e simbólica e as suas relações com outros grupos através do tempo. 

As cosmologias indígenas representam modelos complexos que expressam suas concepções a respeito da origem do Universo e de todas as coisas que existem no mundo e até fora dele. Cada uma das diversas sociedades indígenas elabora suas próprias explicações a respeito do mundo, dos fenômenos da natureza, dos espíritos, dos seres sobrenaturais e, também, do momento em que surgiram os seus ancestrais.

"Yo te nombro Libertad ! "

WECHEKECHE ÑI TRAWÜN ¡¡¡ MARICHIWEW !!!

Em memória de  Matías Catrileo, Alex Lemún e todos os bravos guerreiros do Povo Mapuche que foram presos, torturados e assassinados pelo estado fascista do Chile.

Como entender que os Mapuche são considerados terroristas?
O Chile aplica até hoje leis anti-terrorismo contra a nação Mapuche e é o único país da região com semelhante e bizarro marco legislativo contra populações originárias. O governo chileno não poupa esforços na repressão aos  Mapuche que fazem uma heróica resistência aonde muitos foram covardemente assassinados pelas forças de repressão do estado. 

Os Mapuche reivindicam o fim da aplicação da "lei anti-terrorista", em vigência no país desde 1984, promulgada no governo do assassino e ditador Augusto Pinochet (1973-1990). Além da lei possuir dispositivos que dobram automaticamente as penas dos condenados, ela ajuda a criminalizar qualquer luta indígena, o que também viola os direitos humanos. Entre outras atribuições é a supressão do direito ao hábeas corpus e consolidação do "inimigo interno", mecanismo que possibilita ao aparato policial e militar torturar e prender qualquer pessoa sob pretexto da violação da propriedade privada, da terra e de "ameaça ao povo". Aproximadamente 500 pessoas continuam em cárcere no Chile devido esta lei.

Para Eduardo Galeano que é um intercolutor da palavra indígena, por exemplo em: Veias Abertas da América Latina, Memória do Fogo e Espelhos ... :

Los Mapuche llevan cinco siglos siendo víctimas del terror de Estado.

A muchos nos parece un escándalo que se siga aplicando la Ley Antiterrorista a las víctimas del terror de Estado y a las víctimas del terror del gran capital –el gran terrorista del mundo, el que está acabando con el planeta- los atentados más feroces contra la gente y contra el mundo los cometen los que después son recompensados y en cambio se consideran terroristas a sus víctimas. El “zapatista de Irak” -Muntadar al-Zaidi- yo lo llamo así, lo condenaron a 3 años de cárcel y en cambio Bush es el terrorista de Estado que más gente asesinó en los últimos años, es un “serial killer” y está de lo más feliz en su casa de Texas.

 Fonte: http://www.azkintuwe.org

As imagens são reais.

I Love Uganda !

 For my friends Ssekabira  Robert  Kizige and Alice Dramundru

Ugandan Artists

Full image -> click

The power of love, a mystery revealed A mystery revealed, yet not such a mystery, A mystery is, when it is a mystery, How then is love a mystery? Love is not of the mind, for it cannot withhold it therein, nor the body, for they cannot fully comprehend love. Like clouds elevated on Atlas’ back, So is love so strong and powerful, Yet so gentle and peaceful, Like a dove. Piercing the heart to the core, It strikes at will yet not by choice, But by calling and destiny, For it is predestined before what was.

Pagril Peruzzi Nicholas, Uganda

A Dança da Chuva ...

O ritual da dança da chuva é parte de uma cerimônia  aonde são invocados os espíritos da terra e dos antepassados para  trazer a chuva como também assegurar a fartura na colheita, a fertilidade da terra e espantar os espíritos que vivem perdidos pelo mundo.

Na maioria dos rituais, os "dançarinos" personificam um ou mais espíritos-um poder superior-que é expressado na dança através de gestos e movimentos cadenciados e ritmados. Os instrumentos utilizados são chocalhos de vários tamanhos e tipos, flautas e tambores. A dança possui um grande valor simbólico e até hoje é praticada  nas Américas, na África, Austrália, Nova Zelândia e existem relatos que até no século XX eram realizadas também nos Balcãs por algumas sociedades que ainda mantém traços animistas.

Os Cherokee dos Estados Unidos até hoje realizam essa cerimônia para trazer a chuva e limpar a Terra dos espíritos considerados malignos. As lendas contam que a chuva  provocada pelo ritual contém os espíritos dos antigos caciques e que quando os pingos de água começam a cair inicia a grande batalha no plano intermediário entre a realidade e o mundo espiritual.

Livros interessantes sobre essa temática:

La tradición del índio norteamericano-un modo de vida. 

Ernest Thompson Seton y Julia M. Seton

The Rhythm of The Redman

In song, dance and decoration

Julia M.Buttree (Seton)

Y Ikatu Xingú

Participe da Barqueada Virtual.

Envie seu barco e participe dessa campanha.

O Rio Xingu é um rio brasileiro que nasce no estado de Mato Grosso, que segue pelo estado do Pará e deságua próximo à foz do rio Amazonas.O rio tem aproximadamente 1870 km de extensão.

Na região de sua cabeceira abriga o Parque Indígena do Xingu, o primeiro parque indígena do Brasil, sendo a principal fonte de água e alimentos para uma população de cerca de 4.500 índios que vivem no Parque. Constantemente ameaçado pela expansão da fronteira agrícola, com o consequente desmatamento na região de seus principais formadores, que se encontram todos fora da área do Parque. O rio Xingu é afluente do Amazonas, ficando à margem direita desse poderoso rio.

(Faz click na imagem)

Sobre a vida e o seu sentido ...

Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo.
Conquistamos todo o mundo antes de nos levantar da cama; 
Mas acordamos e ele é opaco,
Levantamo-nos e ele é alheio,
Saímos de casa e ele é a terra inteira,
Mais o sistema solar e a Via Láctea e o Indefinido.
Come chocolates, pequena; 
Come chocolates!
Olha que não há mais metafísica no mundo senão chocolates.
Fernando Pessoa, 1888-1935, poeta português, Tabacaria

Os Cupendipe (Kupe-Dyeb)-Homens de Asas ...

A existência dos Kupe-Dyeb (Cupendipe) é até hoje relatada na oralidade pelos Apinayé (de língua do tronco Macro-Gê setentrionais). Segundo eles existiu no Alto Tocantins (entre os estados de Góias e Tocantins no Brasil) um grupo de indígenas que possuíam asas, de hábitos noturnos e que voavam como morcegos. Esses seres alados eram conhecidos como Cupendipe, habitavam um morro e viviam dentro de cavernas. Quando voavam, conduziam os machados da lua, com os quais degolavam as pessoas e os animais. Eles não eram vampiros.

Certa vez , os Apinayé reunindo os guerreiros de dez aldeias foram atacar os Cupendipe. Chegando ao morro, fecharam as entradas da caverna com palhas secas, incendiando tudo em seguida.  Segundo eles, nesse ataque morreu um velho Cupendipe, ficando preso um menino que não tendo ainda asas não pode fugir. Com o intuito de capturá-lo os Apinayé entraram na caverna. Depois de longa busca, batendo com longas varas encontraram-no suspenso no teto, como se fosse um morcego.  Os Apinayé desejavam criá-lo na sua própria aldeia, então ele foi levado. Mas, não conseguiram o seu intento porque o pequeno Cupendipe  chorava muito e recusava todo o tipo de alimentação que não fosse milho e não deitava para dormir. Os Apinayé resolveram simular um local para que o pequeno dormisse de cabeça para baixo e então ele dormia um pouco. 

Um dia eles o observaram deitado no chão cantando. “U-ua Klunã Klocire! Klud pecetire!” Então, ele agarrou o pescoço com as mãos. Quando os Apinagés perguntaram-lhe sobre isto, disse que seus companheiros dançavam daquele modo. Os Apinagés ainda cantam a canção do Kupe-dyeb.

Segundo o relato, depois de alguns dias o menino morreu de tristeza e os Apinayé cantam essa canção até os dias atuais.

No ataque à caverna dos Cupendipe, os Apinayés juntaram um grande número de machados de lua e inúmeros adornos corporais. Os machados de lua são de forma semicircular, também denominados machados de âncora (Ihering) que constituem um elemento quase típico do grupo Gê.

 Relatado  pela primeira vez por Curt Nimuendaju e publicado em seu livro The Apinayé (versão inglesa de Robert H. Lowie, The Catholic University of America Press, Washington, 1939, págs. 179-180).

Esses  seres alados também foram descritos em uma antiga carta escrita pelo explorador e naturalista Carl Huni:

"A entrada da caverna é guardada pelos índios morcegos, que são de pele escura e pequeno porte, mas têm grande força física. Seu olfato é mais desenvolvido do que dos melhores cães de caça. Mesmo que eles aprovem e deixem entrar nas cavernas, receio que quem o fizer estará perdido para o mundo presente, porque guardam um segredo muito cuidadosamente e não podem permitir que aqueles que entram possam sair”.

Huni descreveu que os índios morcegos viveriam em cavernas e sairiam apenas à noite para a floresta vizinha, mas sem manter contato com os chamados “moradores de baixo”. Para eles, segundo relatou o explorador, esses moradores habitavam uma cidade subterrânea, na qual formariam uma comunidade auto-suficiente e com uma considerável população.

O Yasuní precisa de ti.

Indígenas do Equador de língua Kichwa que estão no Brasil divulgando a sua cultura.

http://www.conaie.org/

(faz click na imagem)

Assina a Petição à favor da Reserva Yasuní no Equador e contra a exploração do petróleo.O parque ocupa uma grande extensão da floresta úmida tropical na Amazônia Equatoriana entre as provícias de Napo e Pastaza, com uma superfície de 982.000 hectares. 

Existem no Equador, pelo menos, dois grupos de povos sem contato, os Tagaeris e os Taromenanis, embora se presuma a existência de outros, caminhantes e nômades, que habitam a Amazônia Equatoriana.

Se as empresas petrolíferas iniciam a destruição, estão colocando todos os grupos sem contato em risco de morte-além- das nações dos Waoranis e Kichwa que vivem no interior da reserva.Yasuní foi qualificado por cientistas de todo o mundo, como a zona de maior biodiversidade do planeta. Somente dentro de um hectare foram encontrados 644 espécies de árvores.  Existem tantas espécies de árvores e arbustos em um hectare como existem árvores nativas em toda a América do Norte.

Este parque foi declarado " Reserva Mundial da Biosfera" pela Unesco mas poucos respeitam a importância deste patrimônio.

Boa Semana.

Donald Rumsfeld, o genocida.

Seria impossível não comentar mais esse crime contra a humanidade ...

Você sabia que o vírus da "Influenza Suína" apareceu pela primeira vez nos Estados Unidos e que o único medicamento (Tamiflu-Oseltamivir) que parece curar é produzido pelo laboratório Hoffmann-La Roche (na atualidade) mas sendo a patente e a propriedade intelectual  da  GILEAD SCIENCES INC pertencente a Donald Rumsfeld e seus comparsas?
 Essa negociata foi efetuada em 1996 e até hoje Donald Rumsfeld recebe quantias vultosas em dinheiro por ser um grande acionista como pelo uso da patente e propriedade intelectual da fórmula do Tamiflu.
Sim, o mesmo Humsfeld (secretário da Defesa do governo Bush), que aprovou as torturas em Guantanamo em Cuba e Abou  Ghraib no Iraque, o criador do adoçante Aspartame que promete maravilhas mas ataca a memória e os rins de forma irremediável (o laboratório do Aspartame posteriormente foi vendido para a Monsanto- sim, aquela mesma que domina o mundo com as suas sementes e produtos geneticamente modificados - os transgênicos, estava também envolvido no falso ataque ao Pentágono em 11 de setembro, Construtor de um oleoduto para Sadam Hussein, dono de grandes oleodutos, sócio maioritário de companhias de telecomunicações, criador do pseudo medicamento Cidofofir (que supostamente curaria a Varíola) que causa vários tipos de cancêr e dano renal, associado a inúmeros empresários da extrema-direita dos Estados Unidos que financiam a "luta" (sic) contra o " terrorismo" (sic) que eles mesmo criam e financiam. Estas são algumas das facetas deste ser que quer dominar o mundo através da arma biológica. Este sim é um verdadeiro terrorista.

Igualmente fizeram com a Gripe Aviária aonde estenderam o pânico, venderam o anti-víral específico que somente os seus laboratórios fabricavam e o mundo supostamente ficou livre do vírus não importando nada além do negócio e do capital.

A realidade, no entanto, é que a eficácia do Tamiflu é questionada por grande parte da comunidade científica.

Algumas das fontes utilizadas :*Extrato do  Editorial de número 81(abril-2006) la revista DSALUD

(www.dsalud.com)

José Antonio Campoy

*Por trás do político, o homem de negócios: 

A Face Oculta de Donald Rumsfeld

Christophe Grauwin


*Influenza Mexico Donald Rumsfeld y el Tamiflu
http://www.youtube.com/watch?v=sriAiFnbVbk

http://www.madriddigital.info/19/14951/el-tamiflu-gripe-porcina.html

CNN Money

http://money.cnn.com/2005/10/31/news/newsmakers/fortune_rumsfeld/